<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
<channel>
<title> نشریه علمی گلجام </title>
<link>http://goljaam.icsa.ir</link>
<description>گلجام؛ نشریه علمی فرش دستباف - مقالات نشریه - سال 1394 جلد11 شماره27</description>
<generator>Yektaweb Collection - https://yektaweb.com</generator>
<language>fa</language>
<pubDate>1394/6/10</pubDate>

					<item>
						<title>تکثیر مکانیکی اثر هنری در عصر قاجار و تاثیر آن بر فرش ایران</title>
						<link>http://icsa.ir/goljaam/browse.php?a_id=202&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;دوران قاجار به واسطه ویژگی های منحصربه فردش یکی از مهم ترین&amp;nbsp; ادوار تاریخ هنر ایران محسوب می شود&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;. &lt;/span&gt;از مهم ترین تحولات هنری این دوران تکثیر مکانیکی تصویر به مدد دو ابزار تکنولوژیکی جدید یعنی عکاسی و چاپ سنگی است که بواسطه ارتباط با غرب به ایران وارد شدند&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;. &lt;/span&gt;این امر تغییرات شگرفی در هنر ایرانی ایجاد کرد و باعث شکل گیری جنبشی جدید در هنر ایران شد که گرایش بسیار به سوی یک هنر تصویری داشت&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;. &lt;/span&gt;هدف این مقاله بررسی این گرایش تصویری جدید در هنر ایران است که با تاثیرگذاری بر هنر فرش ایران باعث به وجود آمدن قالیچه های تصویری شد&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;. &lt;/span&gt;این مقاله از رهگذر یک تحقیق تاریخی و تحلیل تصاویر به این نتیجه رسیده است که تکثیر مکانیکی تصویر توسط عکاسی و چاپ سنگی یکی از عوامل مهم شکل گیری قالیچه های تصویری در دوران قاجار است&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
</description>
						<author>مهدی کشاورز افشار</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>جایگاه و میزان تأثیر رشتۀ دانشگاهی فرش در بهبود اقتصادی فرش ایرانی در دوران معاصر</title>
						<link>http://icsa.ir/goljaam/browse.php?a_id=203&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;امروزه هنر ـ صنعت فرش دست باف با توجه به مسائل اقتصادی و سیاست های بین&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;المللی در قبال ایران جایگاه خود را تقریباً در بازارهای جهانی از دست داده و به تدریج دچار رکود شده است&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;.&lt;/span&gt; ازطرف دیگر، بازار داخلی فرش دست باف  نیز از رونق افتاده و دیگر همان تعداد اندک هم نمی&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;توانند خریدار فرش دست باف باشند.&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;در چنین شرایطی تفکر بازاری فرش دست باف، نیازمند تغییر و تحول، هم از لحاظ فرهنگی و هم اقتصادی است. دیگر زمان آن رسیده تا با حفظ اصالت ها و هویت فرهنگ سنتی در طرح و رنگ، برای رونق بیشتر این هنر ـ صنعت در بازارهای جهانی از روش&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;ها و شیوه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;های جدید استفاده شود. رشتۀ دانشگاهی فرش این قابلیت را دارد و می تواند قشر تحصیل کرده ای را با توانایی اجرای طرح&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;هایی مطابق سلیقۀ رایج و موردپسند جامعه و همگام با دنیای روز تربیت کند؛ بنابراین، مطالعه بر روی این رشته و شناسایی آن به قشر سنتی بازار فرش دست باف ضروری می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;نماید.&lt;/p&gt;

&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;با تحقیقی که به شیوۀ توصیفی ـ تحلیلی و با روش ترکیبی، کتابخانه&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;ای و میدانی صورت گرفته، این نتیجه به دست آمده است که با شرایط اقتصادی فعلی و سرفصل دروس این رشته با گرایش طراحی، دانش&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;آموختگان درزمینه های مختلف طراحی و رنگ آمیزی انواع نقوش قالی، به&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt; صورت علمی و با تکنولوژی جدید، مهارت لازم اعم از طراحی، رنگ&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;آمیزی با رایانه، شناخت نقوش، شناخت بازارها و... می&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;توانند یک طراح، تولیدکننده، مشاور در کلیۀ زمینه&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;های صادراتی و... باشند. نتیجۀ نهایی آن است که رکود فعلی بازار فرش دست باف، نیازمند فکر جدید و جوان است. طرح و رنگ&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;های گذشته، دیگر جواب گوی بازار آشفتۀ امروزی نیست و دانش&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;آموختگان این رشته مهارت لازم را برای همفکری با تولیدکنندگان باتجربه دارا می&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;باشند تا سبب بازدهی اقتصادی این محصول در ایران شوند&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
</description>
						<author>مهران هوشیار</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>شناسایی، بررسی و اندازه‌گیری اختلالات اسکلتی - عضلانی ناشی از قرارگیری مرمتگر و ابزار نامناسب مرمت قالی، به‌منظور طراحی و ساخت ایستگاه کاری مرمت قالی ایران</title>
						<link>http://icsa.ir/goljaam/browse.php?a_id=527&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;عملیات مرمت قالی، در وضعیت نشسته بر روی زمین و با استفاده از ابزارهای ساده انجام می شود. به منظور بهبود وضعیت نشستن مرمتگران قالی ایران و کاهش مشکلات ارگونومیک آن ها، همچنین اصلاح وضعیت اتصال قالی آسیب دیده به چارچوب، مطالعه ای در سه فاز روی 72 مرمتگر از 12 کارگاه مرمت در شهر شیراز و نحوۀ کار و ابزار آن ها صورت گرفت. در فاز اول، علائم اختلالات اسکلتی ـ عضلانی مورد مطالعه قرار گرفت. در فاز دوم، نحوۀ اتصال قالی به تکیه گاه، حین مرمت بررسی شد. در فاز سوم، بر اساس یافته ها و نیازهای جامعۀ هدف، ایستگاه کاری مناسبی که هر دو هدف فاز اول و دوم را هم زمان دارا باشد، طراحی شد. نتایج فاز اول نشان داد که بیشترین ناراحتی ها و شکایات، به ترتیب مربوط به زانوها، پشت و کمر است. چنین نتیجه گیری شد که اقدامات اصلاحی می باید بر روی حذف وضعیت نامطلوب نواحی یادشده از طریق طراحی و ساخت ایستگاه کاری متمرکز شود. نتایج مطالعه در فاز دوم مشخص کرد شیوۀ به کارگیری برخی از ابزار مرمت حین مداخلۀ مرمتی می تواند موجب ایجاد آسیب به قالی و مرمتگر گردد. در فاز سوم مطالعه، بر اساس ابعاد بدنی مرمتگران ایرانی و نوع اتصال صحیح قالی به تکیه گاه جهت مرمت، ایستگاه کاری طراحی و ساخته شد. ارزیابی وضعیت کار، قبل و بعد از مداخله بررسی شد و امتیاز نهایی در هر دو حالت باهم مقایسه گردید. نتایج نشان داد که کار بر روی میز ساخته شده، وضعیت تنه و پاها را بهبود و حالت ساعد و بازو را بدتر کرده است. این موضوع مؤثربودن اقدام اصلاحی را آشکار نمود. ازسویی، استفاده از بازوهای سراسری برای چفت کردن قالی روی تکیه گاه، از ایجاد آسیب جدید به قالی جلوگیری نمود.&lt;/div&gt;
</description>
						<author>غلامرضا طوسیان شاندیز</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>گاه‌های آفرینشی در برخی از فرش‌های شیری فارس</title>
						<link>http://icsa.ir/goljaam/browse.php?a_id=205&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;عنصر مشترک در فرش&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;های شیری فارس، شیر (نماد دلاوری) است و گاهی بدان شمشیر (نماد قدرت و جنگ)، خورشید کامل یا نیمه که تعابیری چون شمس&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;الدین (خورشید دین/ لقب حضرت علی(ع)) را برایش در نظر می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;گیرند، افزوده می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;شود. علاوه بر تصویر شیر و خورشید، تصاویر حملۀ شیر به گاو که در هنر ایران سابقۀ طولانی دارد، به نحو دیگری در فرش&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;های شیری فارس جلوه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;گر می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;شود. تقویم، تغییر فصول و گردش کواکب عامل تأثیرگذاری بر نمادپردازی&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;های هر دوره بوده است. ایزدبانوان و ایزدان خورشیدی و آبی، در آسمان و زمین، نماد خاص خود را داشته که شکل لاهوتی و ناسوتی ایشان در ارتباط با مفاهیمی همچون حرکت اجرام سماوی (مهر/ خورشید، زهره، تیر، بهرام) و حیواناتی چون شیر و گاو می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;باشد؛ ازاین روی ترکیب شیر و گاو، به لحاظ صور فلکی، خاص استان فارس (اقلیم سوم) است و تصویر شیر و خورشید نیز خاص دیگر نقاط ایران (اقلیم چهارم) می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;باشد. تصویر شیر و خورشید اقلیم چهارم در مطابقت&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;های کیهانی و نجومی، در واقع ترجمۀ دیگری از شیر و گاو اقلیم سوم است.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;روش تحقیق در این پژوهش تحلیلی ـ توصیفی است و گردآوری اطلاعات به صورت کتابخانه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;ای و اسنادی (تصویری/ آثار هنری) صورت گرفته است تا وجوه اشتراک این مهین الهه گان در جوامع کهن و ریشه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;های هنری و تصویری مشترک میان آناهیتا، مهر، تیر و بهرام مشخص شود؛ چراکه این ایزدان، بر هم تأثیر و تأثرات متقابلی داشته&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;اند و نمود مینوی وظایفشان در جشن&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;های آفرینش، صور فلکی و سپس بر کالبد فرش های شیری فارس ظهور یافته است.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
</description>
						<author>آزاده پشوتنی زاده</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>تجزیه و تحلیل طرح و نقش در قالی‌های روستایی معاصر شهرستان اهر</title>
						<link>http://icsa.ir/goljaam/browse.php?a_id=206&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;اهر از جمله مناطق روستایی بافت قالی آذربایجان شرقی است که در این پژوهش سعی در مستندسازی طرح و نقش هنر قالی&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;بافی روستایی این شهرستان شده است. جمع آوری اطلاعات، به صورت میدانی و با ابزار مشاهده و مصاحبه صورت پذیرفته است. در این راستا، طرح&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;های روستاییِ مربوط به شش روستای خونیق، چشمه وزان، قورچی کندی، مزرعۀ حاج عابدین، کقالق و کلهور شناسایی شده و به مطالعه و تجزیه و تحلیل ساختاری شش طرح اصیل و معروف اقدام شده است. ساختاری که در قالی&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;های روستایی شهرستان اهر به چشم می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;خورد، لچک ترنج شکسته بوده و قالی&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;های بافته شده هرچند به دلیل نزدیک بودن جغرافیایی به یکدیگر، از یک طرح و الگو پیروی می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;کنند و در کلیت دارای شباهت&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;هایی هستند، نه تنها از لحاظ طرح به کاررفته، بلکه بر اساس برخی نقش مایه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;های موجود در این طرح&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; &lt;/span&gt;ها نیز باهم متفاوت اند. در پایان، اجزای طرح شامل ترنج، سرترنج، لچک و حاشیۀ طرح قالی این روستاها با یکدیگر مقایسه شده اند.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
</description>
						<author>سید جلال الدین بصام</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>نقش و طرح در قالی‌های عمواوغلی</title>
						<link>http://icsa.ir/goljaam/browse.php?a_id=207&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;برادران عمواوغلی از بنیان گذاران و احیاکنندگان قالی بافی معاصر در شهر مشهد هستند. قالی های ایشان به دلیل ویژگی های ناب و منحصربه فردی که دارد، از بسیاری قالی های دیگر متمایز شده است.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;نگارنده در این مقاله به بررسی، دسته  بندی و معرفی طرح و نقشۀ بافته شده در متن و حاشیۀ قالی  های مختلف ایشان، پرمصرف  ترین نقشه  ها، بیشترین ساختار در طراحی، تناسبات اجزای قالی، نقش  مایه های مصرفی و... و مارک  های &amp;laquo;عمواوغلی&amp;raquo; و &amp;laquo;عمواوغلی 110&amp;raquo; پرداخته است.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;طرح قالی های ایشان یا اقتباسی است، مانند طرح  های شیخ  صفی، چلسی و... یا ابداعی است، مانند طرح کوزه  کنانی. در هر دو مورد، تحت تأثیر طرح  های اصیل شمال شرق ایران و سبک هرات است.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;در تولیدات ایشان علاوه بر قالی  های بسیار نفیس که اغلب ریزبافت و با نقوشی ظریف و پیچیده هستند، قالی های معمولی با طرح  های خلوت، نقوشی درشت و حتی هندسی و کف  ساده با رج شمار پایین نیز مشاهده می شود که در این نوشتار به تمامی مورد بررسی قرار گرفته اند.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;در ادامۀ مقاله، چند نفر از طراحانی که با برادران عمواوغلی همکاری کرده  اند و به گونه  ای در شاخص شدن تولیدات ایشان نقش داشته اند، مانند استاد طاهرزاده بهزاد، استاد صنعت نگار و... معرفی شده اند.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
</description>
						<author>شکوفه مصباحی</author>
						<category></category>
					</item>
					
	</channel>
</rss>
